وصحب في الطّريق أبا عليّ الدّقّاق ، وأحمد بن نصر الطّالقانيّ . وعمل مسوّدة ( تاريخ مرو ) . قال زاهر الشّحاميّ : خرّج أبو صالح ألف حديث ، عن ألف شيخ له « 1 » . وقال الخطيب « 2 » : قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران ، وكتب عنّي وكتبت عنه ، وقال لي : أول سماعيّ سنة تسع وتسعين وثلاثمائة . وكنت إذ ذاك قد حفظت القرآن ، وكان ثقة . قلت : ولد سنة ثمان وثمانين . وأوّل سماعه كان من أبي نعيم الأسفرايينيّ لمّا قدم نيسابور ، وحدّث بمسند الحافظ أبي عوانة « 3 » . وذكره أبو سعد السّمعانيّ فقال « 4 » : صوفيّ حافظ متقن ، نسيج وحده في الجمع والإفادة . وكان الاعتماد عليه في الودائع من كتب الحديث ، التي في الخزائن ، المرويّة عن المشايخ ، والموقوفة على أصحاب الحديث ، فيتعهّد حفظها . ويتولّى أوقاف المحدّثين في الخبز والكاغد ، وغير ذلك . ويؤذّن في المدرسة البيهقيّة مدّة سنين احتسابا . ووعظ المسلمين وذكّرهم الأذكار في اللّيالي في المئذنة . وكان يأخذ صدقات الرؤساء والتّجار ويوصلها إلى المستحقّين والمستورين « 5 » . قلت : روى عنه « 6 » : ابنه إسماعيل ، وزاهر ووجيه ابنا الشّحاميّ ، وعبد الكريم بن الحسين البسطاميّ ، ومحمد بن الفضل الفراويّ ، وعنه : عبد المنعم ابن القشيريّ ، وأبو الأسعد القشيريّ وآخرون . وقال الحافظ عبد الغافر « 7 » بن إسماعيل أبو صالح ، المؤذن ، الأمين المتقن المحدّث

--> - ياقوت : معجم البلدان 5 / 205 - 207 . ( 1 ) ابن الجوزي : المنتظم 16 / 193 وسير أعلام النبلاء 18 / 420 . ( 2 ) تاريخ بغداد 4 / 267 . ( 3 ) ياقوت : معجم الأدباء 3 / 224 ، 225 . ( 4 ) إرشاد الأريب 1 / 219 ، البداية والنهاية 12 / 118 . ( 5 ) شذرات الذهب 3 / 335 ، الأعلام 1 / 163 ، ياقوت : معجم الأدباء 3 / 224 - 226 . ( 6 ) الإسنوي : طبقات الشافعية 2 / 408 ، 409 . ( 7 ) المنتخب من السياق 107 .